بانو امین مدرسه علمیه بانو امین(ره) زیر نظر مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان تهران

 تالیفات مجتهده بانو امین(ره)

اربعین الهاشمیة (عربی)
اولین تألیف وی و مشتمل بر چهل حدیث در توحید و صفات حق تعالی و اخلاق و احکام شرع و متضمّن بیانات فلسفی، عرفانی و اصولی و فقهی. این کتاب توسط شاگرد ایشان خانم همایونی به زبان فارسی ترجمه گردیده‌است.

جامع الشتّات (عربی)
این کتاب مشتمل بر پرسش‌های متعددی است که استادانی همچون محمّدعلی قاضی طباطبایی، شیخ محمّد طه هنداوی نجفی‌زاده و سید حسن حسینی از وی پرسیده‌اند و پاسخ‌های مبسوطی که وی برای آنان تحریر کرده‌است. این پرسش‌ها و پاسخ‌ها توسط شیخ مرتضی مظاهری نجفی، جمع‌آوری و تنظیم شده‌اند.

معاد یا آخرین سیر بشر
این کتاب متذکر می‌شود که برای انسان غیر از نشئه دنیوی، نشئه دیگری در پیش است که ناچار باید در سیر تکاملی، از تمام آن نشئات و مراحل عبور کند و سرانجام، به عالمی برسد که فوق آن عالمی نیست و آن را «معاد و قیامت» گویند. مطالب مندرج در کتاب، در قالب نه مقاله نگاشته شده‌اند.

نفحات الرحمانیة فی الواردات القلبیة (عربی)
این کتاب به زبان عربی نوشته شده و دربارهٔ کشف و شهود و مشاهداتی است که برای ایشان پیش آمده‌است. این کتاب در سال ۱۳۸۸ توسط آقای سید ابوتراب حسینی ترجمه تحت‌اللفظی شده و در انتشارات گنبدهای فیروزه‌ای اصفهان به  چاپ شده‌است. این کتاب اقتباسی است از طهارة الاخلاق ابن مسکویه که قسمتی از آن ترجمه شده و نظراتی هم که وی در این باره داشته نیز در حاشیه آن اضافه شده‌است. کتاب دارای جنبه علمی، عملی و اخلاقی است و مشتمل بر نکات و دقایق و لطایف می‌باشد.

تفسیر مخزن العرفان (فارسی)
این کتاب، تفسیر جامعی از قرآن کریم است که در ۱۵ جلد به چاپ رسیده‌است. وی در حین نگارش این اثر عظیم، پس از تفسیر دو جزء اول، از بیم آنکه برای خاتمه کارش، عمر وفا نکند، به تفسیر جزء سی ام دست می‌یازد و به ترتیب آن را ادامه داده تا سرانجام در اواخر عمر، این مجموعه به پایان می‌رسد.

روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی
در این کتاب سعی شده‌است معنای «سعادت و خوشبختی» و راه نیل به آن با زبانی ساده و همراه با اندرزهای نیکو به زنان ابلاغ شود. برای این منظور، پس از ارائه توضیح پیرامون دو رکن خوش بختی؛ یعنی «آسایش بدن و صحّت مزاج» و دیگری «آسایش فکر و استراحت خیال و آرامش روح»، که در نتیجه رعایت دو اصل اساسی «عقاید صحیح و ایمان به مبدأ و معاد» و «اخلاق نیکو» حاصل می‌شود، به ارکان دین و ایمان می‌پردازد. در پایان کتاب نیز مباحث آموزنده‌ای پیرامون معنای توسّل به ائمّه اطهار (ع) و شفاعت؛ مبارزه با خرافات و وسواس؛ توصیه به خواهران ایمانی؛ امتیازات، خصوصیات و شرافت زن؛ تهذیب اخلاق؛ و اصول اخلاق نیک، مطرح شده‌اند.

مخزن اللئالی در مناقب مولی الموالی علی (ع)
این کتاب در یک مقدّمه، پنج باب و یک خاتمه به ذکر فضایل و مناقب امیرالمؤمنین علی (ع) می‌پردازد.

سیر و سلوک در روش اولیاء و طریق سیر سعداء
محتوای این کتاب در کشف و شهود و سیر الی الله‌است.

در ادامه به شرح مختصری از تالیفات آن مجتهده خواهیم پرداخت.

www.banooamin.blogfa.com

عضو هئیت علمی جامعة المصطفی گفت: اولین اصل خدمتگزاری به امام زمان(ارواحنا فداه) آن است که ایشان را بر تمام احوال و اعمالمان ناظر بدانیم.

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین ناصر  رفیعی در دومین جلسه اخلاق کارمندی در مسجد مقدس جمکران با  تبریک ولادت امام حسن عسکری(علیه السلام) گفت: کمترین دوران امامت مربوط به ایشان بوده است که باید در این دوران کوتاه امامتشان ذهن مردم را با موضوع مهدویت نیز آشنا می کردند.

وی افزود: امام حسن عسکری(علیه السلام) بنا بر اقوال مشهور و مستند تنها یک فرزند داشته اند که همان حضرت مهدی(علیه السلام) است و یاران ویژه با ایشان از نزدیک آشنا شدند.

عضو هئیت علمی جامعة المصطفی در ادامه به برخی اصول خدمتگزاری در پیشگاه اهل بیت(علیهم السلام) اشاره کرد و اظهار داشت: قرب بیشتر انسان به اهل بیت(علیهم السلام) باید سبب مراعات بیشتر در رفتار  شود؛ اولین اصل خدمتگزاری به امام زمان(ارواحنا فداه) آن است که ایشان را بر تمام احوال و اعمالمان ناظر بدانیم.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به آیه شریفه «قُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ»(توبه/105) افزود: امام معصوم در همه مکان ها به خصوص حرم و مسجدی که به ایشان تعلق دارد بر احوال و رفتار ما نظارت دارند، همچنین باید توجه داشته باشیم بین حضور و ظهور تفاوت است، امام زمان(ارواحنا فداه) حاضرند اما ظاهر نیستند.

استاد دانشگاه اصل دوم خدمتگزاری را رفتار و منش نیکو بیان داشت و تصریح کرد: امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: «اي شيعيان، شما به ما منسوب هستيد، پس مايه زينت ما باشيد نه مايه آبرو ريزي ما» بر این اساس خادم حرم اهل بیت(علیهم السلام) باید با مردم نیکو رفتار و صحبت کند.

 وی افزود: زینت بودن برای اهل بیت(علیهم السلام) شامل ظاهر و اعمال انسان می شود بنابراین خادمین باید ظاهر، لباس و رفتار پاکیزه و زیبا داشته باشند.

 حجت الاسلام والمسلمین  رفیعی با اشاره به نام امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) به شیخ مفید اظهار داشت: امام زمان(علیه السلام) در این نامه از شیخ مفید می خواهند که به شیعیان بگوید هر کس به اندازه توانش محبت مردم را به سمت امام(علیه السلام) جلب و ایشان را در جامعه عزیز کند که این امر توسط خادمین به وسیله خدمتگزاری نیکو ممکن است.

 وی در پایان خاطر نشان کرد: اصل سوم خدمتگزاری اهل بیت(علیهم السلام) تلاش و عمل است، زیرا هر چند ما خادمین منسوب به امام(ع) هستیم اما فقط تلاش و عمل صالح است که سبب عاقبت به خیری می شود.